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《月氏・大月氏・月支・伊都の由来と太秦》
歴史学講座「創世」
歴史研究家
小嶋秋彦
※「神聖の系譜」出版協賛のお願い
「月氏・大月氏・月支・伊都の由来と太秦」
日本にはヘブライ人(イスラエル人)が
渡来しています。
➀ヘブライ王国→イスラエル(ガド族・レビ族)→
月氏国〔大月氏〕→月氏国・呉(高麗)・百済→
→新羅→
伊都・出雲・秦氏・武蔵国
倭・物部氏・葛城氏・蘇我氏
②ヘブライ王国→ユダ(ユダ族)→
常陸・エゾ・十勝(陸別)
③ヘブライ王国→ユダ(ユダ族)キリスト教徒→
石見・美保
ヘブライの文化が上記の経過で
日本に齎(もたら)されてきました。
ヘブライの文化が部族の一つユダ族が
日本へ渡来し極めて貴重な「十戒石」を
1500年以上に亘り秘蔵してきた事実と
同じ一部族が「ガド族」の渡来と
各地へ定着し影響をしていました。
これら、ガド族の支族「秦氏」の渡来伝承が
『日本書紀』に載っているのでその様子を確認し、
渡来後の今に至るまでの
彼等の事跡を紹介申上げます。
同氏族について
平安時代の『新撰姓氏録』には
「秦の始皇帝の後裔」とありますが、
安易に信じてはいけません。
また彼等は秦韓といわれた
新羅から来たのでもありません。
韓半島では
百済〔モシュ：ヘブライ人の植民地〕の
「倉下」にいたのです。
「秦氏」弓月君の渡来伝承と牟佐・葛木
―月氏・大月氏・月支・伊都の由来と太秦―
という課題の下に下記について解説します。
１．弓月君〔秦氏〕の日本渡来伝承
『日本書紀』応神天皇と定住地<奈良県>
２．弓月君の後裔一族〔秦造酒〕の結集と
太秦(京都府)への移住『日本書紀』雄略天皇
３．秦氏の祖〔ヘブライの部族「ガド族」〕
４．「秦」は「ハタ」と呼称される
５．「秦」は「シン」である
６．月氏・大月氏・月支・伊都の由来
７．葛城襲津彦と弓月君：葛木と新庄
〔奈良県葛城市〕
８．牟佐村主の「ムサ」と「ウズマサ(太秦)」
９．太秦(京都府右京区)の神社名」
〔木嶋坐天照御魂神社
(「延喜式」神名帳)コノシマ_〕
(１)「天照」と「御魂」の由来
(２)三柱鳥居の由来
10．秦氏と絹産業
〔大月氏の五翕侯(ゴキュウコウ)〕
(１)養蚕神社
(２)蚕の社
(３)「木嶋：コシマ」の由来
(４)峰ヶ丘、北野、桂、嵐山と「西陣織」
11.「はたもの/賤機山」：静岡(県名・市名)
柴田錬三郎「眠狂四郎孤剣五十三次」
12．「平安京」遷都造営と秦氏
〔秦河勝：藤木古墳の埋葬者(奈良県)〕
《参考》
ARPACHIYAH 1976
高床式神殿、牛頭、空白の布幕、幕と婦人、マルタ十字紋等
(アルパチア遺跡出土の碗形土器に描かれている)
牛頭を象った神社建築の棟飾部
本生図と踊子像のある石柱
｟Tell Arpachiyah (検索)｠
｟ハラフ期の土器について｠
｟ハブール川｠
ハブール川（ハブル川、カブル川、Khabur、Habor
、Habur、Chabur、アラム語：ܚܒܘܪ, クルド語：Çemê Xabûr, アラビア語：نهر الخابور Bahr al-Chabur
｟ARPACHIYAH 1976｠
｟高床式神殿｠
｟牛頭を象った神社建築の棟飾部｠
｟神社のルーツ｠
｟鳥居のルーツ｠
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